אולי לטובת הענין תורידו מהכותרת את התואר ראב"ד ירושלים או גאב"ד ירושלים אין ענין להכנס להכנס לדבר השנוי במחלוקת בענין התוארים דיי לכתוב בחצר כ"ק מרן פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א יש לציין שכך הוא נקרא ג"כ בעלון השבועי וכן בקופת העיר וכו’ לא כותבים לא גאב"ד ולא ראב"ד השם שלו זה כבוד שלו כמו שהגמ’ על האמורא שמואל
@חוקר-החסידות אמר בכי הנה המלכים נועדו: ביקורי קודש של מרנן האדמורי"ם שליט"א:
כקש"ת האדמו"ר מסאטמאר שליט"א בביקור אצל כבו"ק מרן האדמו"ר מסאדיגורא שליט"א
בבית האכסניא אצל הנה"ח רבי בן ציון זאהלער הי"ו בוויליאמסבורג
לברך ולהתברך בברכת השנים
מתי היה הביקור ?
למיטב ידיעתי כ"ק אדמו"ר מסאדיגורא לא נמצא עכשיו בחו"ל הוא שוהה במעונו בב"ב
כ"ק מרן אדמור מסאדיגורא בביקור אצל דו"ז מרן פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך בעל 
תשובות והנהגות
איזו שנה תהיה שנה הבאה?
בשיחה מיוחדת שמסר מרן פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א לתלמידיו, האריך בעניין ‘ראש השנה שחל להיות בשבת’, והביא את דבריו של ה’חתם סופר’ שבשנה זו שלא תוקעים בשופר ביום הראשון של ראש השנה, צריכים את זכות השבת כדי שתגן על עם ישראל במקום השופר.
לאחר מכן הביא דברים מבהילים של ה’ערוך לנר’: “דבר נורא חישב ומצא הגאון בעל “ערוך לנר” זי"ע שבשנים שראש השנה חל להיות בהם בשבת, היה בהם או שנה טובה מאוד לישראל כמו השנה שנמחל העגל, והוקם המשכן, ונכנסו לארץ ישראל, או ח"ו להיפך, כמו שני החורבנות של בית המקדש הראשון והשני שהיו כאשר ר"ה חל בשבת”.
“ובטעם הדבר ביאר הערוך לנר, שכיון שבשנים אלו אין תקיעת שופר וצריכים אנו את זכות השבת במקום השופר, א"כ הדבר תלוי בישראל, שבשנים ששמרו את השבת כראוי אזי אכן השבת ממלצת טוב על ישראל, אך אם ח"ו לא שמרו שבת כראוי, לא זכו לכך וממילא לא בטלו המקטרגים”.
עוד הוסיף מרן פוסק הדור כי בשנה שנפטר החזון איש, חל ראש השנה להיות בשבת, ותלמידיו תלו את דבר פטירתו בכך שקאש השנה חל להיות בשבת ולא היו תקיעות להשבית את מידת הדין, וכדבריו של הערוך לנר ששנה שראש השנה חל להיות בשבת עלולה להיות שנה מסוכנת ביותר.
את דבריו סיים מרן פוסק הדור בעצה להינצל בשנה הקרובה: "לכן בשנה זו ראוי לקבל קבלה טובה בר"ה בעניין הנוגע לכבוד השבת, וכגון ללמוד הלכות שבת בכל השנה כולה באופן קבוע, או לקדש יותר את יום השבת בלימוד התורה, או לפעול אצל אחרים לעורר אותם על החובה ללמוד הלכות שבת ולהיות בקי בהם על בורים, וכיוצ"ב, ודבר זה יועיל שקדושת השבת תגן עלינו להשבית המקטרגים.
@סערט-ויזניץ האם בעל המקור ברוך זיע"א ג"כ קיבל קוויטלעך באותו פרעווען צימער?
@צבי-בר אמר בעלונים וגליונות מחצרות הקודש 3#:
@יוסף-חסיד בוודאי שיש
בפרט ביום רביעי
ועכשיו אנחנו ברביעי אחרי בחוקותי ועדיין לא מוכן?!!
@חכמיהרזים אמר בשמחת בית סערט ויזניץ - ויזניץ - עבודת הלב-ליעזש - טשאקאווא - סיון תשפ"ב:
@יבנה-המקדש למה וי’ניץ לא דומיננטים בשמחה הזו
הכל סרט
אפילו שבת שבע ברכות תהיה מצומצמת בסרט בירושלים
הדרך של ויזניץ תמיד לוותר ולהתרחק מהמחלוקת !!!
הישועות משה זצק"ל אמר פעם למחותנו אדמו"ר מערלוי זצק"ל שהסיבה שהוא זכה לחתנים אדמורי"ם ענקים בגלל שתמיד וותרנו והתרחקנו מהמחלוקת
וזה היה כל הזמן גם אצל הרבי זצ"ל שבחתונה של חתנו אדמו"ר מסקווירא ששרו בעיקר ניגוני סקווירא וכן היה אצל החתונה של הרה"צ רבי אהרן מרדכי שליט"א ששרו בעיקר ניגוני בעלזא
איך האמרי חיים זצ"ל התבטא בענין הקפידא לערוך חתן מאל הוא אמר “הקפידא שלנו שלא להקפיד”
@ברוך-באבד אמר בשמחת בית סאדיגורה - אייר תשפ"ב:
רק יצויין שבחו של הרבי מאוסטראוו קאלושין חמיו של חותן הרבי הרב שטרנבוך, שהגיע לשמחה מארה"ב על אף כל קשייו כשהוא מרותק לכיסא גלגלים
יש לצייו גם חמיו הרב אשר חיים שטרנבוך היה לו כמה בריתות של נכדיו ולא הגיע לארה"ק פה הוא הטריח את עצמו
וגם האדמו"ר מבויאן שנדיר אצלו לנסוע לברית מחוץ לעיר
@חסידים-הראשונים אמר בבחצר כ"ק מרן פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א ראב"ד ירושלים:
@חסידים-הראשונים אמר בבחצר כ"ק מרן פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א ראב"ד ירושלים:
כ"ק מרן הראב"ד הגר"מ שטרנבוך שליט"א השתתף הערב בשמחת בית גור
אני יודע שהקשר עם הרבי מגור הוא ע"י חתנו של האדמור מגור הרב לרב חיים יהושע שארר שהוא אחיין של מרן שליט"א הוא נכד אחותו הרבנית רייך הוא חיתן את הבת שלו לפני 3 חודשים עכשיו מדובר שמחת הבת של חתנו הרב רוטשטיין מה הוא קשור לשמחה?
גאב"ד טענקא בביקור אצל מרן שליט"א
פוסק הדור הגאון רבי משה שטרנבוך שהה ביום כיפור בישיבתו בבית שמש. בערב יום כיפור בבוקר ערך פוסק הדור מעמד כפרות עם שחיטה בחצר ביתו בהר נוף ואחר הצהריים יצא מביתו לקריית ישיבתו ברמת בית שמש, שם שהה ביום כיפור בדרכו עצר ליד נחל בסביבות בית שמש, שם ערך ‘תשליך’ בישיבה.
הגר"מ עבר לפני התיבה ב’כל נדרי’ וב’נעילה’ לפני נעילה אף נשא דברים בקול בכי וביקש מתלמידי הישיבה להתפלל נעילה בבכיות ובדמעות ממש לאחר מעריב במוצאי הצום היה שרוי בשמחה גדולה שזכה לצום גם בגילו בלי עין הרע.
כ"ק הגה"צ המשפיע מרן פאר הדור רבי יעקב מאיר שכטער שליט"א נשיא מוסדות קרן אור התקשר טלפונית בער"ה לכ"ק מרן הפוסק הדור שליט"א כדי לברך ולהתברך בשנה טובה.
פסק הלכה דרמטי של פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א התפרסם בדרשת שובה השנה, לפיו אין לתת סוכריות לילדים ביום כיפור
אלפים מתושבי ירושלים בראשות חברי הבד"צ ואדמורי"ם, התכנסו במהלך ליל שישי האחרון בהיכל בית המדרש הגדול ‘דושינסקיא’ בירושלים, לשמוע ‘דרשת שבת שובה’ מפוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א.
במשך קרוב לשעה הרחיב פוסק הדור בדרשתו בהלכה ובאגדה, כשהחלק ההלכתי נסוב על עניין האכלת קטן ביום הכיפורים.
לאחר פלפול ארוך בנושא ‘האכלת קטן ביום כיפור’, יצא פוסק הדור בפסק הלכה דרמטי, לפיו ההיתר להאכיל קטן ביום הכיפורים הוא רק באוכל המזין את נפש הילד, אבל סוכריות שנועדו רק לטעם, אין לתיתם ביום כיפור לילדים כדי שלא להיכשל באיסור ‘לא תאכילום’.
את דבריו פתח פוסק הדור בציטוט דברי הגמ’ במסכת יבמות, שכשם שיש איסור על הגדול לאכול נבילה או לעבור איסור, כך גם יש איסור להאכיל קטן בדבר איסור. ומכאן פתח פוסק הדור בשאלה המתבקשת איך אנחנו מאכילים ילדים קטנים ביום כיפור והרי אסור להאכיל קטן אכילה אסורה.
לאחר הרחבה בדברי הפוסקים הסביר פוסק הדור כי נושא זה שנוי במחלוקת הראשונים, ולדעת הרמב"ם מותר להאכיל קטן ללא חשש, אך לדעת הר"ן יש בזה איסור, וכל טעם ההיתר הוא כדי להימנע מחשש פיקוח נפש, אלא שלעניין הלכה למעשה יש לנהוג כדעת הר"ן מאחר שהמגן אברהם והמשנה ברורה פסקו כדעתו.
על פי הדברים הללו הכריע פוסק הדור כי מכיון שכל טעם ההיתר לדעת המשנה ברורה הוא רק משום פיקוח נפש, לכן כל ההיתר להאכיל קטן ביום כיפור זהו רק למאכלים המועילים לבריאות, אבל סוכריות שנועדו רק לטעם בלבד אין לתת לקטנים.
פוסק הדור הוסיף והדגיש כי אוכל מזין מותר לתת לילד ללא הגבלה, ואין צורך לבדוק בכל רגע את הילד אם הוא חייב כעת אוכל, כיון שאם נדקדק עם כל קטן לבדוק אם הוא חייב עכשיו לאכול, נבוא לפיקוח נפש אצל כמה יחידים, וממילא מותר להאכיל ילדים קטנים ללא הגבלה, כדי שלא יבואו לכלל סכנה, אבל כל זה רק בדברים המועילים ומזינים את הגוף, אבל סוכריה שלא נועדה להועיל לגוף אלא רק להתענג, אין בזה היתר פיקוח נפש.
פסק הלכה הדרמטי של פוסק הדור התפרסם בירושלים ובגולה, כשהורים רבים מוציאים מה’פעקלאך’ של יום כיפור את הסוכריות.
האדמו"ר ממחנובקא וגאב"ד מאקווא בביקור אצל מרן פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א בעל תשובות והנהגות
@msh אמר בבחצר כ"ק מרן פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א ראב"ד ירושלים:
עשרות שוחטים מטעם העדה החרדית נכנסו בקו"פ למרן פוסק הדור שליט"א לבדיקת הסכינים
כמסורת השנים בעדה החרדית, בימי עשרת ימי תשובה נוהגים השוחטים לעלות לרב העיר לבדיקת סכיני השחיטה, כדי לקבל אישור וסמיכה לשחוט את ה’כפרות’ מראש השנה ועד יום כיפור.
השנה עלו למעונו של מרן פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך משלחת שוחטי העדה בראשות ראשי וזקני וועד השחיטה של העדה החרדית עם סכיניהם בידיהם, כאשר הם נעמדים בשורה ארוכה, וכל אחד מגיש את סכינו הפרטי לבדיקה בהגיע תורו.
לאחר שעה ארוכה של ‘בדיקת הסכינים’, נשא מרן פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א דברי חיזוק לשוחטים כשבתוך דבריו אמר לשוחטים: “ידוע לשונו של החזון איש שהשחיטה זה מפתח שהכל תלוי בו, וא"כ עתיד היהדות החרדית תלוי בכם שזכיתם להאכיל את עם ישראל אוכל כשר, ובזכות זה תזכו לגמר חתימה טובה”.
תלמידי ישיבת בית יוסף צבי דושינסקיא הגיעו לבחינה אצל מרן פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א
אני רואה שיש חילוקי גירסאות בין האתרים איך התחלקו הקיטל בחזקת אצל מי נמצא הקיטל
השאלה מי אמר שהם כבר התחלקו אולי זה רק הסדר ביניים שסיכמו בין האחים כדי שהאדמורי"ם יוכלו להשתמש בהם לתפילות ועדיין אין הסדר סופי והקיטל יוחזר לכספת במשך השנה כמו שהיה עד עכשיו?
איזו שנה תהיה שנה הבאה?
בשיחה מיוחדת שמסר מרן פוסק הדור הגר"מ שטרנבוך שליט"א לתלמידיו, האריך בעניין ‘ראש השנה שחל להיות בשבת’, והביא את דבריו של ה’חתם סופר’ שבשנה זו שלא תוקעים בשופר ביום הראשון של ראש השנה, צריכים את זכות השבת כדי שתגן על עם ישראל במקום השופר.
לאחר מכן הביא דברים מבהילים של ה’ערוך לנר’: “דבר נורא חישב ומצא הגאון בעל “ערוך לנר” זי"ע שבשנים שראש השנה חל להיות בהם בשבת, היה בהם או שנה טובה מאוד לישראל כמו השנה שנמחל העגל, והוקם המשכן, ונכנסו לארץ ישראל, או ח"ו להיפך, כמו שני החורבנות של בית המקדש הראשון והשני שהיו כאשר ר"ה חל בשבת”.
“ובטעם הדבר ביאר הערוך לנר, שכיון שבשנים אלו אין תקיעת שופר וצריכים אנו את זכות השבת במקום השופר, א"כ הדבר תלוי בישראל, שבשנים ששמרו את השבת כראוי אזי אכן השבת ממלצת טוב על ישראל, אך אם ח"ו לא שמרו שבת כראוי, לא זכו לכך וממילא לא בטלו המקטרגים”.
עוד הוסיף מרן פוסק הדור כי בשנה שנפטר החזון איש, חל ראש השנה להיות בשבת, ותלמידיו תלו את דבר פטירתו בכך שקאש השנה חל להיות בשבת ולא היו תקיעות להשבית את מידת הדין, וכדבריו של הערוך לנר ששנה שראש השנה חל להיות בשבת עלולה להיות שנה מסוכנת ביותר.
את דבריו סיים מרן פוסק הדור בעצה להינצל בשנה הקרובה: "לכן בשנה זו ראוי לקבל קבלה טובה בר"ה בעניין הנוגע לכבוד השבת, וכגון ללמוד הלכות שבת בכל השנה כולה באופן קבוע, או לקדש יותר את יום השבת בלימוד התורה, או לפעול אצל אחרים לעורר אותם על החובה ללמוד הלכות שבת ולהיות בקי בהם על בורים, וכיוצ"ב, ודבר זה יועיל שקדושת השבת תגן עלינו להשבית המקטרגים.
עמוד הוראה הגרש"א שטרן רב מערב ב"ב בביקור אצל מרן פוסק הדור שליט"א בעל התשובות והנהגות
עשרות שוחטים מטעם העדה החרדית נכנסו בקו"פ למרן פוסק הדור שליט"א לבדיקת הסכינים
