תיעוד קצר מנעילת החג מוצאי אסרו חג שבועות תשפ"ג.

הודעות שפורסמו על ידי שמואל 1
-
RE: ידיד נפש - מעליץ
כדי להוריד אפשר ללחוץ לחיצה ימנית על העכבר על הקובץ ולבחור בשמירה שמע בתור…
(מצורף תמונה)
ולהגדיר היכן לשמור את הקובץ במחשב שלך.
-
RE: מקורות לניגונים מחצרות הקודש
גירסאות שונות
יש ניגון שמחה מאוד ידוע שבהרבה מקומות בפרט במנינים ספרדים בקבלת שבת שרים את זה על לכה דודי, וגם ארעלה סמט שר את זה באוירא דארץ ישראל 1, וגם איציק אשל בדיסק לכבוד שבת קודש,
ובחסידות רוזבדוב [מגזע רופשיץ היו שרים את זה על מעין עולם הבא וקצת שונה
ובחב"ד שרים את זה בתור ניגון שמחה אבל לגמרי שונה.
יש הרבה שמייחסים ניגון זה להרה"ק ר’ נפתלי מרופשיץ.
תקשיבו לגירסאות.ניגון חב"ד
ביצוע נח"ח
מעין עולם הבא רוזבדוב, - רופשיץ
ביצוע עתיקא קדישא - ירמיה דמן.
לכה דודי ארעלה סמט
-
RE: בחצרות אונגוואר
לשנה הבא בירושלים
הקלטה מתוך נעילת החג מוצאי אסרו חג שבועות תשפ"ג
-
RE: בחצרות אונגוואר
כ"ק מרן רבינו שליט"א עם מרן ראש הישיבה הגאון רבי גרשון אדלשטיין זצ"ל
-
RE: בחצרות אונגוואר
כ"ק מרן רבינו הקדוש זכותו יגן עלינו עם מרן ראש הישיבה הגאון רבי גרשון אדלשטיין זצ"ל בכינוס מפעל הש"ס
קרדיט: JDN.
-
RE: בחצרות אונגוואר
תמונות מיום טוב שבועות תשפ"ג אצל כבוד קדושת מרן רבינו שליט"א
-
RE: ידיד נפש - מעליץ
ידיד נפש המקורי של הרבי אלימלך ממעליץ הי"ד
תקשיבו להקלטה המאוד ישנה ותגלו שזה קצת שונה מאיך ששרים היום
הבעייה היא שיש לי רק קטע מהשיר ולא את כל השיר , אבל זה עדיין בשביל להבין שהשיר עם קנייטשים שונים
דרך אגב למעליץ יש עוד כמה שירים על ידיד נפש, אבל הם לא ידועים. -
RE: מקורות לניגונים מחצרות הקודש
סיפר לי חבר שהוא פעם נסע עם קבוצה למעז’יבוז, וכל אחד מהקבוצה השתייך לקהילה אחרת וכולם התאספו ביחד בציון של הבעש"ט ושרו את הניגון הבעש"ט הידוע, ואז הוא שם לב איך שכל אחד שר את זה שונה עם קניטישים אחרים וככה בכל השיר, הוא מספר שהיה מדהים להקשיב לזה, וזה כהמשך למה שכתבתי מקודם.
-
RE: מקורות לניגונים מחצרות הקודש
@בעלזער-חסיד
כמובן אני רק הוספתי מה שקורה בעוד מקומות,
העיקר זה המקור וזה מאוד חשוב לדעת,
אבל מה זה גם מאוד מעניין לדעת איך כל שיר נכנס בעוד מקומות הוא מקבל את הגירסה שלו בכל מקום שהוא נכנס,
ואותו דבר גם השיר הזה,
כל קהילה שלומדים ביחד שיר מסוים [בפרט שיר מסובך] היות שהם קבוצה אחד אז הם הופכים לסגנון אחד גם בשירה, ואז הם מכניסים את הקנייטשים שלהם בשיר, ואז זה הופך לסוג של גירסה,
וזה אחד הדברים שהכי מרתקים אותי להקשיב לאחרים, -
RE: מקורות לניגונים מחצרות הקודש
הניגון הזה נכנס בהמון קהילות וחסידיות עם המילים ובאו כולם אבל בשתי הבתים .
-
RE: מקורות לניגונים מחצרות הקודש
@מבקש-טוב
הנה עוד הקלטה של ובאו כולם בעלזא
גם בלי המילים , אבל יותר לאט
-
RE: מקורות לניגונים מחצרות הקודש
@מבקש-טוב
נכון אתה צודק.
אבל המקור לכאורה הוא בלי המילים והלבישו את זה המילים ובאו כולם,
אבל ברור ששרים את זה עם המילים הוא קצת שונה ,
עדיין לא הבנתי על איזה קנייטש אחר בסיום אתה מדבר,
כי המילים ובאו כולם זה רק על ההתחלה של הניגון, ואחר כך בקטע הגבוה שרים את זה ללא מילים.
אשמח אם יש למישהו הקלטה עם המילים, כי אני לא מצאתי. -
RE: מקורות לניגונים מחצרות הקודש
המקור לניגון מארש אחדות בעלזא
ביצוע חצר הקודש בעלזא
מתוך הדיסק לכל קהלא
-
RE: בחצרות אונגוואר
הקלטה מכ"ק רבינו שליט"א בספירת העומר האחרון אתמול יום רביעי בערב.
-
RE: בקשת ניגונים
הכנסת ספר תורה בויזניץ, י"ז סיון תשע"ג
https://drive.google.com/drive/folders/1EtHkRykpXbhAjtQM0XMkprbuJoMguMpD?usp=sharing
-
RE: מקורות לניגונים מחצרות הקודש
מקורות לניגונים ובאו כולם.
ובאו כולם - באבוב
כבוד קדושת בעל הקדושת ציון חיברו בשנת תרפ"ג על המילים בבקעך ים סוף , והיום שרים את זה בהרבה קהילות גם על ובאו כולם, וגם על בבקעך.
ביצוע לחיים טיש.
שני ניגונים ובאו כולם לחסידות בעלזא.
01 מיוחס למגיד ממזריטש.
ביצוע ניגוני חסידי בעלזא - ימים טובים [ללא המילים]
02 ביצוע מתוך הדיסק יצליח של בעלזא
ובאו כולם - כ"ק האדמו"ר מקאליב זצוק"ל.
ביצוע - ניגוני בית קאליב
ובאו כולם - כ"ק האדמו"ד ממודזיץ שליט"א
מקור מתוך היכל בשירי זמרה.
חובר בשנת תשע"ד, חלקו הראשון חובר בל"ג בעומר, וביו"ט שבועות הוטעם והושר על המילים “ובאו כולם” ואז נוסף הפאל השלישי ,
ביצוע ביכורי זמרה.
ובאו כולם - ויזניץ אחר כך התחילו לשיר את זה גם על רחמנא
ביצוע - חצר הקודש ויזניץ
-
RE: מקורות לניגונים מחצרות הקודש
מקורות לניגונים עליונים ששו.
יש שני ניגונים עליונים ששו עממים, ומאוד ידועים,השיר הראשון הוא הכי ידוע הוא מתחיל כמו המבעיר בניו ולפני הרבה שנים נכנס השיר הזה לחסידות קרלין סטולין בשינוי קל, הם מתחילים את השיר לא כמו שאנחנו מתחילים כמו המבעיר בניו, אלא קצת אחרת.
לפי לחיים טיש תורה הניגון הזה הוא של קרלין,
אבל בעלי המקורות של קרלין אומרים שהניגון הזה לא שייך לקרלין, והוא ניגון עממי שלא ידוע מי הלחין אותו. כך הם אומרים,
יכול להיות שיש מבינים שכן יודעים מקור לכך, אשמח אם יש למישהו יותר פרטים.
תקשיבו לביצוע מלחיים טישהשיר השני הוא של חסידות סטמאר. [כך לפי המקור של לחיים טיש - הרב יוסף משה כהנא]
תקשיבו לביצוע מחצר הקודש ויזניץ